lunes, 23 de diciembre de 2013
martes, 17 de diciembre de 2013
lunes, 16 de diciembre de 2013
miércoles, 11 de diciembre de 2013
viernes, 6 de diciembre de 2013
EL HOMBRE QUE LIBERÓ A SUDÁFRICA
: El hombre que liberó a la Sudáfrica negra http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/28/actualidad/1364463433_244316.html …
jueves, 5 de diciembre de 2013
COLOMBIA, LA PEOR EDUCACIÓN DEL MUNDO
Colombia perdió el examen más importante del mundo. http://bit.ly/1hxRaE2
miércoles, 4 de diciembre de 2013
lunes, 2 de diciembre de 2013
viernes, 22 de noviembre de 2013
http://actualidad.rt.com/actualidad/view/111977-cambio-climatico-responsabilidad-companias
sociologíaufpso: METAS DEL MILENIO: http://www.elpilon.com.co/inicio/metas-del-milenio-como-esta-el-cesar/#utm_campaign=Plugins%20Twitter&utm_medium=twitter&utm_source=...
miércoles, 20 de noviembre de 2013
COLOMBIA ACTUAL (POLÍTICA)
Fragmento de 'Pa que se acabe la vaina', un nuevo ensayo de este escritor sobre nuestra realidad.
Al período que va de 1880 a 1930 lo llamamos en Colombia la república conservadora. Corresponde a la Constitución centralista de 1886 y tuvo comienzo con el gobierno de la Regeneración, que sometió al país a una alianza entre los terratenientes y el clero, prohibió la lectura libre durante buena parte del siglo, educó al país en el racismo, la intolerancia con las ideas distintas, la mezquindad como estilo de vida y el irrespeto por los derechos de los ciudadanos.
En el país más mestizo del continente, donde las uniones maritales se daban de hecho entre gentes de todas las razas, no hubo nada más perseguido que el amor libre y nada más discriminado que los hijos de uniones no bendecidas por la Iglesia, que eran seguramente la mayoría. ¿Cómo puede quererse a sí mismo un país que crece en el odio por los indios y los negros, que son el origen irrenunciable de la mayoría de la población? ¿Cómo puede crecer sin intolerancia y sin resentimiento un país donde los hijos del amor son proscritos y considerados ciudadanos de segunda categoría?
Cuando intentaban ser católicos, esos mismos hijos del amor libre se encontraban con la discriminación y el maltrato. De ese modo, muchos seres que hallaban en la doctrina cristiana de amor y de igualdad, de respeto y de compasión, un consuelo frente a las dificultades del mundo y una promesa de dignidad y de afecto vieron burlada su fe íntima por una alianza innoble de los poderes eclesiásticos con los poderes del mundo, y si algo hay que decir es que el Cristo original de los pobres y de los mansos era traicionado por los mercaderes en el propio templo.
Esa es la más grave culpa de la Iglesia católica y de sus viejos prelados, y está en la raíz de todos los males de Colombia. Es el estigma que la Iglesia, aliada de mil maneras con el poder político e incluso con el poder militar, trazó sobre la frente de la nación, y ese es el tamaño de la deuda histórica que ese poder clerical cerrado y fanático tiene con el país, una deuda que no alcanzará a verse compensada con todas sus caridades y sus buenos ejemplos.
Pero también es grande la responsabilidad de la Iglesia en la persecución y satanización del pensamiento liberal, no sólo porque sabía que iba a moderar su influencia sobre los ciudadanos, a proteger a los no creyentes, a los no practicantes y a los hijos de las uniones libres, sino porque iba a poner en cuestión las propiedades de la Iglesia, que en Colombia apenas fueron comparables con las del ejército.
Así contribuyeron las sotanas y las bayonetas a la perpetuación en Colombia de una Edad Media más tenebrosa que en cualquier otro lugar del continente. Basta recordar que hace apenas un cuarto de siglo quienes querían contraer matrimonio civil tenían que ir a cualquiera de los países vecinos, Venezuela, Panamá o Ecuador, porque en Colombia, que vivía envanecida de su supuesta modernidad, el único matrimonio con validez legal era el católico.
Basta pensar que todavía hoy, cuando hasta el pontífice romano predica en Río de Janeiro que nada les conviene tanto a las sociedades como el Estado laico, que permite a las religiones convivir y entregarse a predicar sus valores, a formar a sus fieles en una ética del respeto y la responsabilidad, todavía hoy en el ápice del poder colombiano hay gobernantes que hablan con el dogmatismo de los viejos obispos y sombríos funcionarios cuyas providencias se rigen menos por la Constitución que por la Inquisición.
La élite que heredó la república y la dominó durante dos siglos fue la encargada de perpetuar el discurso colonial. Durante mucho tiempo el modelo escolar estaba hecho para reproducir unas cuantas verdades eternas: que había unas metrópolis a las que había que imitar en todo; que la Iglesia católica era el único credo, fuera del cual no hay salvación; que el matrimonio por la Iglesia era la única fuente de legitimidad social; que Colombia era un país blanco, católico, de origen europeo; que nuestro deber era hablar una lengua de pureza castiza, y que la democracia sólo exigía respeto absoluto por las autoridades, sometimiento total a las normas, obediencia al Estado y a sus fuerzas armadas.
El lenguaje fue pues utilizado inicialmente para unir al país a través de la ortodoxia clerical y la descalificación de toda disidencia. El relato de la nación se articulaba en los púlpitos. Pero como mucha gente quedaba por fuera de ese estatuto ideológico tan cerrado y tan lleno de hipocresía, el poder económico, el poder religioso, el poder de la escuela y el poder del Estado fueron utilizados para someter por cualquier medio a todo aquel que no se sintiera incluido en el orden de la república.
Pero los que se sometían no por ello merecieron ser tratados como ciudadanos. La república no era el nombre de un proyecto nacional coherente sino el nombre de un conjunto de negocios particulares, de proyectos de casta y de iniciativas de los poderosos, y el papel de la comunidad era someterse a sus prioridades, aceptar el lugar de quien no ha sido invitado a la fiesta, y sólo puede estar allí en condición de servidor o de intruso. Hasta un nombre se inventó para los que pretendieron asumir esa condición de igualdad que mentía la doctrina, pero que la realidad continuamente negaba: “igualados”.
Es un fenómeno que podemos advertir en la mezquindad de los espacios públicos. Cuando uno visita Francia o España, Brasil o Argentina, lo primero que advierte es la enormidad y el refinamiento de los espacios hechos para el disfrute de la comunidad: un parque como el de El Retiro en Madrid, espacios como la explanada de los Inválidos en París, como las fuentes de Trocadero ante la torre Eiffel y los sucesivos campos de Marte, espacios como las orillas del río o el Jardín de Luxemburgo muestran a sociedades donde el ciudadano es considerado el principal destinatario de la inversión pública; donde el descanso, la recreación, los encuentros de la comunidad son parte principal de la agenda de gobierno y de las obras públicas.
Uno ve los parques inmensos llenos de obras de arte, los museos, los palacios de justicia, los panteones, los sistemas de transporte, y tiende a decirse que claro, todo eso es posible porque Francia es extensa y rica. Pero después uno reflexiona sobre el tema y recuerda que Francia es un país con la mitad del territorio de Colombia, y que en Colombia los parques son diminutos o inaccesibles, las perspectivas urbanas, mezquinas, las zonas practicables para la comunidad carecen de diseño, de grandeza y de espíritu, hasta el punto de que recién en las últimas décadas han empezado a verse tímidamente espacios como el parque Simón Bolívar en Bogotá, donde se realizan a veces eventos masivos. Y hasta allí es posible advertir que una ciudad de esta magnitud no tiene escenarios para grandes espectáculos, de modo que terminan cobrándoles fortunas a los asistentes por escuchar un concierto entre el frío y el barro, en la más deplorable incomodidad.
Apenas a finales del siglo XX, espantados por las explosiones de violencia en las barriadas, a los administradores se les ocurrió que a lo mejor dándole algo a la comunidad, ofreciendo espacios para la recreación y la cultura, instalando sistemas de transporte mínimamente operantes, podría conjurarse la explosión de una energía social exasperada y sin rumbo. Así, lo que la democracia tendría que haber ofrecido desde el comienzo como un gesto natural hacia la dignidad de las mayorías, porque los espacios públicos son la morada común de la democracia, eran improvisados al final como dádivas para contener las erupciones sociales largamente gestadas en la tiniebla, y hubo quien se extrañara de que esas inversiones no conjuraran en el acto un malestar social madurado por siglos.
Nos hemos permitido llegar a la segunda década del siglo XXI sin un metro en una ciudad de ocho millones de habitantes como Bogotá, para no hablar de ciudades como Cali o Barranquilla, cuyo espacio urbano era propicio para toda clase de obras generosas y que han demorado mucho tiempo la construcción de espacios para la felicidad colectiva. Y hace muy pocos días se reveló que un Estado que invierte fortunas en armas y en ejércitos tiene para todos sus museos en el territorio nacional un presupuesto que sería insuficiente para uno solo. Por eso nadie tiene tanta razón como Fernando Vallejo, el gran impugnador de un orden social irrespetuoso e inicuo, quien ha dicho que lo único que esta dirigencia mezquina y sin sueños le enseñó al país es el arte miserable de dividir una servilleta en cuatro. (...)
* * *
(...) ¿Qué hizo a los dirigentes tan mezquinos y tan capaces de despreciar al pueblo? Seguramente la convicción colonial de que les había tocado administrar un país de tercera categoría, el dolor de no haber nacido en España o en Francia o en los Estados Unidos; tener que resignarse a derivar su riqueza de este suelo y a convivir con lo que siempre llamaron “un país de cafres”. Pero si de ellos dependía que Colombia tuviera obras públicas, espacios bellos, fuentes, parques, monumentos, sitios de la memoria, redes ferroviarias, agricultura, industria, ¿por qué se dedicaban a venerar los lugares lejanos y a envidiar sus excelencias en vez de hacer a su turno, como lo hicieron otros países del continente, ciudades hermosas y obras admirables?
Mi opinión es que el pueblo que les tocó en suerte no les parecía digno de esos esfuerzos. Era mejor poder ir a París, y volver aquí a envanecerse de esos viajes, que construir en este suelo una patria digna, ciudades hermosas y comunidades respetables. El poder del discurso colonial les había calado hasta los tuétanos, y fue por eso que todo lo que salía de las manos y el espíritu del pueblo, la música original de las comunidades, el teatro, las danzas, las artesanías, las narrativas regionales, todo lo que le hiciera algún reconocimiento a la iniciativa popular era descalificado inmediatamente por las cribas de la aristocracia.
WILLIAM OSPINA
Para EL TIEMPO
Para EL TIEMPO
jueves, 14 de noviembre de 2013
domingo, 3 de noviembre de 2013
miércoles, 30 de octubre de 2013
ALGUNOS APARTES DE LA CONFERENCIA DEL DR. HORACIO SERPA
LA PAZ UNA DECISIÓN DE TODOS: (CONFERENCIA DE
H. SERPA)
La paz es un
acontecimiento y responsabilidad política de toda comunidad. No es un propósito
de partido, ni programa electorero. En los 200 años de historia colombiana,
todo ha sido tirado a la basura, debido a la confrontación interna, a las
luchas intestinas partidistas.
En la década de los 50, se crea el frente
nacional,(alternancia en el poder) para solucionar la crisis pero de nada
sirvió.( el frente nacional fue una coalición política pactada en Colombia, entre liberales y conservadores, que se
mantuvo vigente entre 1958 y 1974.
En 1964
nacen en nuestro país las guerrillas, producto de la injusticia social,
problemática socioeconómicas y el no resuelto todavía hoy de la “Tenencia de la
tierra”(crisis humanitaria que viven los campesinos
hace más de 50 años, por un conflicto social y armado en el que la élite
pretende defender su poder político y económico) la
Farc, el Eln, en los 70 el M19, después el movimiento Jaime Bateman Cayon,
Quintín Lame y otros, hacen su debut en los diferentes escenarios colombianos haciéndose
notar con sus actos.
Están en boga las doctrinas MARXISTAS ( Ideologías políticas. Movimiento comunista. Marxismo.
Comunismo. Karl Marx. Federik Engels. División del trabajo. Manufacturas.
Desarrollo de fuerzas productivas),
Puestas en práctica por la Urss, China, Cuba,
Corea del Norte y por todos los movimientos subversivos, estudiantiles, sindicalistas
y todos los que convergen en ideologías de izquierdas.
En 1982, B.Betancur inicia un proceso de paz con un mensaje: “la
paz es nacional”. El acuerdo de paz no concluyó fue un fracaso. Después V. Barco (86 al 90) quiso hacer lo mismo, pero tampoco tuvo resultados.
Más adelante se logra un acuerdo con el M19 (nace en el 70 y
se desmoviliza en el 90) QUINTIN LAME (desmoviliza en los 80) y con el partido revolucionario de los
trabajadores. En 1991 se da la constituyente y se pensaba en un clima de paz y
entendimiento, entonces secuestran y muere en cautiverio en manos de EPL, el ex
ministro de estado Argelino Durán Quintero (el 26 de enero de 1992 fue secuestrado por la guerrilla del ejército popular de liberación EPL, en Ocaña). Pastrana se lanza con un proceso de paz con la FARC en el Caguan,
(1998-2002) el cual fracasa estruendosamente. Cuando asume el poder Alvaro
Uribe Velez, su propósito es: No a ningún
acuerdo de paz. La derrota de la guerrilla debería ser a través de las
armas. El, es un hombre siniestro que enreda al país con una falsa realidad: la paz a través de las armas. Nada de
acuerdos, nada de mesas de conversaciones, solo golpes contundentes y
sangrientos, inclusive poniendo en peligro la paz fronteriza, violando los
tratados y convenciones internacionales.
Santos, nuevamente retoma los procesos de paz, mas por la
presión internacional que por un acto de convencimiento propio. Santos,
tradicionalmente ha pertenecido a esa élite burócrata y dominante del país que
ha permanecido durante 200 años y que solo trabajan por el enriquecimiento de
ese grupo privilegiado. Si analizamos la historia nuestra, esto de los acuerdos
de paz es un fenómeno recurrente cada 10 años. Para santos el fenómeno de la
guerrilla es un conflicto armado. Para Uribe
es amenaza terrorista. El 6.5 del
presupuesto nacional se va en la manutención de la guerra. O sea el 23% del
total del presupuesto nacional. El 39% se va en pago de intereses a la deuda. Y
el 38%, se lo roban los políticos. Cuales
transformaciones? Cual desarrollo? es urgente la Reforma Agraria, pero
intereses de clase (los terratenientes, latifundistas) no lo permiten. Uribe
afirma que no puede haber paz sin impunidad, es una frase farisea. Porque en Colombia
la impunidad es del 94%. Lo que se estila para esto es la justicia
transicional. Se calibran los delitos atroces y los de lesa humanidad, y se
negocia. Eso es lo que nos enseña la historia que han hecho los países que han
estado en esta misma situación.
Si no se
firma la paz, habrá en los próximos años, 20 mil muertos, 2 millones de
desplazados, 50 mil mutilados.
Representantes
del gobierno en la mesa: Humberto de la calle, alto consejero para la paz. Los
generales retirados: Naranjo y Mora. El presidente de la ANDI (Luis Carlos
Villegas), Alejandro Eder (un rico comerciante de Cali pero con conciencia
colectiva). y Quico Lloreda, alto consejero para la seguridad. A todos ellos Uribe
los coloca en la orilla de los amangualados con la guerrilla.
En Latinoamérica,
tenemos: tres presidentes
latinoamericanos, electos por su pueblo, que han sido guerrilleros: Daniel
Ortega de Nicaragua, José Mujica de Uruguay y Dilma Roussef de Brasil. Han
llevado a sus comunidades al cambio.
Ahora en Colombia
medimos el tiempo por el número de muertos: “nos encontramos dentro de 5mil
muertos”.
Frase para
tener en cuenta. “prefiero equivocarme haciendo la paz, que hacerlo aceptando
la guerra”.
lunes, 14 de octubre de 2013
“La metáfora es un lenguaje universal”
. “La metáfora es un lenguaje universal”, dice. http://bit.ly/1bSuahs — "Es difícil competir con la realidad"
domingo, 13 de octubre de 2013
miércoles, 9 de octubre de 2013
domingo, 15 de septiembre de 2013
domingo, 8 de septiembre de 2013
LA "BUENA IMAGEN"
Contratos 2013 de Alcaldía de Ocaña con periodistas y emisoras. - ZT Blog Ocaña: http://zurdatricolor.blogspot.com/2013/08/contratos-2013-de-alcaldia-de-ocana-con.html#.Uh_pDlB2K5t.twitter …
POR QUÉ SIRIA ES ODIADA POR LAS POTENCIAS?
Ocho razones por las que el Nuevo Orden Mundial odia a #Siria, en el blog de nuestro experto Adrian Salbuchi http://es.rt.com/riC P
lunes, 2 de septiembre de 2013
domingo, 25 de agosto de 2013
sábado, 17 de agosto de 2013
LA CUESTIÓN DE LA TIERRA EN COLOMBIA
El más anticampesino de los presidentes
Jorge Enrique Robledo, Bogotá, agosto 16 de 2013
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Tras los debates en el Congreso sobre las compras ilegales de tierras por poderosas empresas nacionales y extranjeras y famosos bufetes de abogados, como los de Brigard & Urrutia y Néstor Humberto Martínez, para Riopaila, Cargill y Luis Carlos Sarmiento Angulo, salieron a la luz varias verdades (http://db.tt/DwP0ULLR).
Se demostró que la Ley 160 de 1994 les permite a los campesinos beneficiados por adjudicaciones de baldíos del Estado vender esos predios sin ninguna restricción. Pero que el inciso 9° de su Artículo 72 también establece que nadie –ni persona natural ni jurídica–, puede comprar –acumular– más de uno de esos predios –una UAF, como se llaman–, so pena de la declaratoria de nulidad de la operación. Que esto es así lo han reconocido la Corte Constitucional, el Consejo de Estado, la Superintendencia de Notariado, el Incoder, dos ministros de Agricultura, la Contraloría, la Procuraduría y hasta el Departamento de Agricultura de Estados Unidos, al igual que Álvaro Uribe y Juan Manuel Santos.
Esta prohibición desarrolla el objetivo primordial del Artículo 64 de la Constitución y la Ley 160, que busca que las tierras del Estado pasen a los campesinos y no salgan de la órbita de la pequeña producción. Como es obvio, se trata de un derecho colectivo del campesinado. Luego quien acumula las UAF viola el ordenamiento legal y despoja de sus derechos a los pequeños productores en su conjunto.
Sabedores de la prohibición de la Ley 160 de acumular tierras, los encopetados abogados que diseñaron el despojo campesino y la ilegalidad –en decenas de casos y por centenares de miles de hectáreas, en la Orinoquia y en el resto del país–, se esforzaron, no en volver legal lo ilegal, porque es imposible, sino en ocultar la violación de la ley, es decir, en que no se supiera que cada parcela adquirida por una empresa diferente era en realidad comprada por una poderosa matriz, la cual explota los predios como uno solo, incluso a escalas de 60 mil y más hectáreas. Algo así como un testaferrato inmobiliario. En el momento en que ocultaron a los verdaderos compradores de cada UAF y la producción unificada de los predios, confesaron de hecho que sí sabían que violaban la Constitución y la ley.
Una vez descubiertos estos actos de corrupción, han recurrido a leguleyadas elementales, las cuales no niegan la prohibición de la Ley 160 de acumular fincas originadas en baldíos, pero sí arguyen que en sus negocios la norma no se aplica en razón de alguna excepción traída de los cabellos. Es tan poco serio el alegato con el que intentan enredar incautos, que estos abogados y sus teorías terminaron de hazmerreíres entre los estudiantes y los profesores de las carreras de derecho.
La posición del gobierno de Juan Manuel Santos no pudo ser peor. Primero, en dos ocasiones y a espaldas de la opinión pública, intentó cambiar la Ley 160, para darle algún viso de legalidad a la ilegalidad. Luego, cuando el escándalo derrotó el tapen-tapen de la Casa de Nariño y rodó la cabeza del embajador en Washington, contra toda evidencia Santos absolvió a su amiguísimo y financista político, les advirtió a sus subalternos que quien volviera a decir que sí se había violado la ley se las vería con él y dio orden de echar por la calle del medio y promover la bien llamada “Ley Urrutia”, porque con ella se proponen blanquear las acumulaciones ilegales de baldíos. En desarrollo de la estratagema, el ministro Estupiñán, quien les dijo a los medios que acumular baldíos era ilegal y que generaba sanciones, le dio una voltereta de 180 grados a su posición, más preocupado por cuidar el puesto que su dignidad. En otro país se cae en diez minutos; aquí, podrían darle la Cruz de Boyacá.
Para ambientar la Ley Urrutia, han intentado convertir este debate, que es sobre ilegalidad y corrupción, en una controversia sobre el modelo agrario, con tan mala suerte para ellos que lo que defienden, y que Santos quiere empeorar, es un desastre, como lo prueba la indignación rural. Porque a punta de TLC aumentan las importaciones y disminuyen las exportaciones, arruinan a los productores y concentran aún más la propiedad de la tierra, a costa del campesinado y de los empresarios pequeños y medianos. Y no para producir bienes agropecuarios, sino para ampliar la escala de la especulación inmobiliaria, en beneficio de algunos de la cúpula de los adinerados criollos y los magnates extranjeros.
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martes, 6 de agosto de 2013
CHINA: EL GRAN DRAGÓN
CHINA:
EL GRAN DRAGÓN
ESTA
SUPER-PODEROSA SOCIEDAD, TIENE 5 MIL AÑOS DE CIVILIZACIÓN Y 10 MILLONES DE AÑOS
DE LA EXISTENCIA DEL HOMBRE EN ESA REGIÓN. HACEN FRONTERA CON RUSIA, VIETNÁN,
COREA Y JAPÓN. FUERON LOS DE “LA RUTA DE LA SEDA”, QUE MARAVILLÓ AL UNIVERSO DE
LA ANTIGÜEDAD. ELLOS SE INVENTARON LA SEDA QUE PROVENÌA DEL GUSANO DE LA MORERA CON LA CUAL SE CREÓ LA MODA Y PARA
OCULTAR ESTE SECRETO, SE INVENTAN LEYENDAS Y MITOS MARABILLOSOS SOBRE ESTE
RECURSO. PERMANECEN MUCHO TIEMPO ENCERRADOS EN SI MISMO, SIN PERMITIR QUE SU
CULTURA FUERA CONOCIDA, SUS TRADICIONES Y LEYENDAS DIVULGADAS, POR ESE MOTIVO
SE PROHIVE LA INGERENCIA EXTRANJERA, Y POR ESO CONSTRUYEN LA GRAN MURALLA, UNA
DE LAS MARAVILLAS DEL MUNDO. SIEMPRE LE HAN MOSTRADO AL MUNDO QUE NO NECESITAN
DE NADIE. ESTE GIGANTE SE PRESENTA COMO EL GRAN IMPERIO ECONÒMICO DEL SIGLO
XXI. ELLOS REBOSANTES DE PROSPERIDAD, NOSOTROS EN GRAN CRISIS. FUERON LOS DE
LOS GRANDES INVENTOS QUE NOS LLEVARON A LA MODERNIDAD, MUCHO ANTES QUE EL MUNDO
OCCIDENTAL LOS INVENTARA. COMO LA IMPRENTA, LA SOMBRILLA, TRASPLANTE DE CÒRNEA
Y MUCHAS MÁS.
ES
UN PUEBLO DE GRAN ESPIRITUALIDAD, LLEVANDO ESTA CONDICIÓN, A TODOS LOS AMBITOS
DE LA VIDA EN SOCIEDAD. ACEPTAN TODA LA MODERNIDAD ACTUAL QUE PRESENTA EL MUNDO
OCCIDENTAL, PERO LA CHINIZAN, LA TRANSFORMAN TODO A SU ESTILO O COSMOVISIÒN. EL
CAPITALISMO, EL ARTE POT, LA MÙSICA, LA RELIGIÒN, LA TECNOLOGÍA, ETC. SU
SIMBOLO CULTURAL ES EL DRAGÒN. TIENE UN SENTIDO MITOLÒGICO QUE LOS REPRESENTA
COMO IMAGEN. LA SOCIEDAD CHINA ES UNA MEZCLA DE SUBCULTURAS CHINAS. CADA
AGRUPACIÒN, CADA DINASTÍA CON EXPERIENCIAS DIFERENTES. ES UNA INTERCULTURIEDAD.
TIENEN UN GRAN CONOCIMIENTO EN INGENIERÌA DESDE LA ANTIGÜEDAD, QUE LES HÀ
PERMITIDO UN MANEJO DE AGUAS Y CANALES DE FORMA INCREIBLE. SU PENSAMIENTO O
IDEOLOGÍA ES INSUPERABLE Y DE DIMENSIONES GIGANTES, FUNDAMENTADA EN EL
CONFUSIONISMO QUE ES EL ORDEN SOCIAL, QUE SE ESTRUCTURA EN CÌRCULOS SOCIALES DE
CULTURA COLECTIVA, FORMANDO UN ENGRANAJE EN DONDE CADA UNO SABE EXACTAMENTE QUE
DEBE HACER DE LA MEJOR MANERA. ESO ES LO QUE EL CONFUCIONISMO HA ENSEÑADO
DURANTE MILES DE AÑOS. SU ESENCIA, ES UNA ÈTICA ESTRICTA, EN UNA LÒGICA
DISTINTA A LA DE OCCIDENTE, LA CUAL SE BASA EN ARISTÒTELES, EL QUE AFIRMA QUE
SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO, GENERA UNA CONTRADICCIÒN. PARA LOS CHINOS LA
CONTRADICCIÒN ES NECESARIA Y CABE DENTRO DE LAS REALIDADES. ES EL CARÁCTER
DINÀMICO DEL UNIVERSO. UNA CODIFICACIÒN DIFERENTE A LA DE OCCIDENTE. EL TAO QUE
QUIERE DECIR CAMINO. EL CHI, ES EL ALIENTO DEL UNIVERSO EL QUE DA VIDA.
CONFUCIO Y LAOTSE, SON RECOPILADORES, GRANDES PENSADORES, NO SON PROFETAS. ES UN
PENSAMIENTO COMPLEJO DEL UNIVERSO Y LA SOCIEDAD.
EN
EL SIGLO I LLEGA EL BUDISMO A CHINA. VIENE DE LA INDIA Y SE COMBINA
PERFECTAMENTE CON LOS PRINCIPIOS CONFUCIONISTAS Y DE LAO-TSE. EL TAO, EL
CONFUCIONISMO Y BUDA SE CONVIERTEN EN LA FÀBRICA DE LA ESPIRITUALIDAD DEL
PUEBLO CHINO. TODOS LOS PUEBLOS A SU ALREDEDOR RECIBEN SU INFLUENCIA. JAPÒN,
COREA, VIETNÀN, TIBET, BUTÀN, QUEDAN A SU ALREDEDOR Y SE NUTREN DE ESTA GRAN
CIVILIZACIÒN. EN EL MOMENTO SE ENCUENTRAN DIFERENTES ETNIAS DENTRO DE SU
TERRITORIO COMO JUDIOS, MUSULMANES, QUE SE CONSTITUYEN EN MINORÌAS. SU LENGUA
SE ESTRUCTURA EN UN ALFABETO DE GRAFISMOS, PICTOGRAMAS QUE HAN ESTADO CON ELLOS
POR MAS DE 6 MIL AÑOS. HAN SIDO GOBERNADOS POR NUMEROSAS DINASTÌAS: LA CHIN,
HANG, CHOU, MANCHU. SU GRAN ENSEÑANZA ESPIRITUAL, ES MANTENER UNA ARMONÌA CON
EL COSMOS QUE SE EXTIENDE HASTA SU CASA DE HABITACIÒN. DONDE DEBE HABER UN
ORDEN ESPECIAL AL COLOCAR LOS ELEMENTOS MATERIALES Y OBJETOS DE SERVICIO
DIARIO, QUE HACEN PARTE Y ES LO QUE SE CONOCE COMO FENCHUI.
SUS
MUJERES TIENEN UN SENTIDO DE LA FEMINIDAD, DIFERENTE AL DE OCCIDENTE. MUJERES
QUE HAN SIDO DISTORCIONADAS POR LAS SILICONAS, EL BOTOX, LAS LIPO ETC QUE
IMPONE LA SOCIEDAD, COMO IDEAL DE LA BELLEZA. ELLAS SON DE OTRA MANERA. SU
BELLEZA TRATA DE IMITAR A LA NATURALEZA, LAS FLORES, LOS COLORES PASTEL.
CUANDO
LOS MONGOLES AVANZAN SOBRE CHINA, SIGLO III AC HASTA SIGLO VI DC, LOS LOGRAN
DESESTABILIZAR DETENIENDO EL DESARROLLO QUE TRAÍAN. MARCO POLO LO DESCRIBE DE
FORMA PERFECTA.
A
FINALES DEL SIGLO XIX, SE TERMINA LA REPÙBLICA Y LA ORDEN CONFUCIONISTA SE
QUIEBRA. AL MISMO TIEMPO JAPÒN SE MODERNIZA Y NECESITA A CHINA PARA QUE LO
NUTRA DE MATERIAS PRIMAS Y OTROS PRODUCTOS. LOS INGLESES SE CONVIERTEN EN
POTENCIA EN EL SIGLO XIX A TRAVÈS DE LA INDUSTRIALIZACIÒN Y QUIEREN SOMETER A
TODO EL MUNDO PARA SU BENEFICIO INDUSTRIAL. LOS OBLIGAN A ABRIRCE Y ESTO GENERA
LAS GUERRAS DEL OPIO(CONTRABANDO DE DROGA, DE GRANBRETAÑA HACIA CHINA, CREANDO
UN PROBLEMA DE ADICIÒN EN ESE PUEBLO). LUEGO FRANCIA, TAMBIEN TRATA DE
CONVERTIR EN COLONIAS VARIAS CIUDADES CHINAS. SE GENERAN UNOS CONFLICTOS MUY
SERIOS Y DOLOROSOS.
DESPUES
DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, TUMBAN LA REVOLUCIÒN DE MAO, CONSTITUYENDOSE EN
UNA UNIDAD FUERTE CON UN PROYECTO DE CONTENIDO AGRARIO. SU GRAN MOMENTO DE
DESARROLLO LLEVA 20 AÑOS. CON UN SISTEMA CENTRAL UNIFICADO DE PLANEACIÒN,
CONTROLADO Y ORDENADO QUE HA DESPLAZADO AL JAPÒN, ESTADOS UNIDOS, ALEMANIA Y A
LOS PAÌSES MAS DESARROLLADOS. LA FUERZA DEL ESTADO, SU SISTEMA ECONÒMICO,(SU
CAPITALISMO SE FUNDAMENTA EN UN SISTEMA CENTRAL DE ECONOMÌA PLANEADA Y FUERTE).
EL ACTIVO DEL BUDISMO, LOS PRINCIPIOS DEL CONFUCIONISMO, MAS EL LAO-TSE, SON EL
COMBUSTIBLE DE LA POTENCIA DE ESTA GRAN NACIÒN.
SE
HA LLEVADO A CABO UN SINCRETISMO CULTURAL CON OCCIDENTE GENERANDO UN ARTE
MODERNO INCREIBLE PRUEBA DE ELLO ES SHANGAI. HOY ES LA PROTAGONISTA Y PERMITE
LA LLEGADA Y LOS NEGOCIOS CON EXTRANJEROS, PERO ELLA PONE LAS REGLAS DEL JUEGO.
TIENEN
UN CONTROL NATAL RIGUROSO. SOLO PUEDEN TENER UN HIJO. A PARTIR DEL 78 SE
PERMITE TENER OTRO HIJO PERO HAY QUE PAGARLE AL ESTADO ESTE DERECHO. CHINA ES
RURAL, EL 70% ESTÀ EN EL CAMPO, QUE POCO A POCO SE TRANSFORMA EN URBANO.
EL PLAN MARSHALLTESUMA
Lo que la conquista española le hizo a la América indigena. El robo de sus principales riquezas como eran el oro y la plata. Fue tan grande este saqueo que en Opinión de Eduardo Galeano se podría construir un puente con todos los metales preciosos robados, que comunicaría a América con Europa y sobraría. Así de este tamaño fue el saqueo. "¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios".
Yo, Evo Morales, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.
"Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan ‘MARSHALLTESUMA”, para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización".
Yo, Evo Morales, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.
"Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan ‘MARSHALLTESUMA”, para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización".
jueves, 1 de agosto de 2013
LEGALIZACIÓN DE LA MARIHUANA
Mujica: legalizar la marihuana, un experimento de vanguardia mundial. http://bit.ly/17neOt7
LA LUCHA ARMADA ES INUTIL
El presidente de Uruguay Pepe Mujica se reunió en la Habana con las Farc y aseguro... http://fb.me/6rbSF94bf
martes, 30 de julio de 2013
LOS CAMINOS DE LA PAZ
SIGUIENDO LA HUELLA A LOS DIÁLOGOS DE PAZ...
Por esas cosas de las casualidades encontré una buena fuente que me informa novedades del proceso de paz, que generalmente son temas vedados en los medios de comunicación. Pues bien, supe que martes y miércoles desfilaron por los pasillos del Palacios de las Convenciones hasta la Mesa de diálogo de Paz de la Habana, cuatro poderosos tanques del pensamiento académico. Son ellos los profesores Víctor Manuel Moncayo, ex rector de la Universidad Nacional; los profesores de la misma institución, Marco Romero y Carlos Medina Gallego , así como el reconocido filósofo, Sergio de Zubiría.
Estas prestigiosos expertos, sin duda son un aporte académico en el plano histórico, del derecho y de la filosofía que ayuda a interpretar alternativas que pongan fin al conflicto. Las visiones académicas sin duda son complementos vitales a los esfuerzos por un acuerdo de paz, falta que hace enrumbar al país hacia una perspectiva de lucha política y democrática que incluya al conjunto de la sociedad pero con tolerancia y reconocimiento de todos sus derechos.
Por las referencias de estos maestros de la paz, se cree que han orientado la importancia de abrirle paso a esa juventud que quiere participar, deliberar y construir nuevos caminos, se dice por esa relación permanente con la irreverencia de la juventud en la academia y sus impulsos deliberativos.
Y es cierto, esta sociedad no puede anclarse en los viejos vicios de la política y la marginalidad social. Las nuevas generaciones deben ocupar merecido lugar si se tiene en cuenta que en las fuerzas sociales y la juventud avanza un poderoso torrente donde otras perspectivas se abren paso y ellas merecen ser reconocidas en el ámbito de lo que debe entenderse como la esencia fundamental de un proceso democrático.
Estos comentarios los desarrollo con el ánimo de despertar expectativas por el proceso de paz, que puede ser el punto de partida para un nuevo país, donde los conflicto jamás se diriman por medio de la guerra.
Por esas cosas de las casualidades encontré una buena fuente que me informa novedades del proceso de paz, que generalmente son temas vedados en los medios de comunicación. Pues bien, supe que martes y miércoles desfilaron por los pasillos del Palacios de las Convenciones hasta la Mesa de diálogo de Paz de la Habana, cuatro poderosos tanques del pensamiento académico. Son ellos los profesores Víctor Manuel Moncayo, ex rector de la Universidad Nacional; los profesores de la misma institución, Marco Romero y Carlos Medina Gallego , así como el reconocido filósofo, Sergio de Zubiría.
Estas prestigiosos expertos, sin duda son un aporte académico en el plano histórico, del derecho y de la filosofía que ayuda a interpretar alternativas que pongan fin al conflicto. Las visiones académicas sin duda son complementos vitales a los esfuerzos por un acuerdo de paz, falta que hace enrumbar al país hacia una perspectiva de lucha política y democrática que incluya al conjunto de la sociedad pero con tolerancia y reconocimiento de todos sus derechos.
Por las referencias de estos maestros de la paz, se cree que han orientado la importancia de abrirle paso a esa juventud que quiere participar, deliberar y construir nuevos caminos, se dice por esa relación permanente con la irreverencia de la juventud en la academia y sus impulsos deliberativos.
Y es cierto, esta sociedad no puede anclarse en los viejos vicios de la política y la marginalidad social. Las nuevas generaciones deben ocupar merecido lugar si se tiene en cuenta que en las fuerzas sociales y la juventud avanza un poderoso torrente donde otras perspectivas se abren paso y ellas merecen ser reconocidas en el ámbito de lo que debe entenderse como la esencia fundamental de un proceso democrático.
Estos comentarios los desarrollo con el ánimo de despertar expectativas por el proceso de paz, que puede ser el punto de partida para un nuevo país, donde los conflicto jamás se diriman por medio de la guerra.
domingo, 28 de julio de 2013
EL NUEVO IMPERIALISMO
Eso que antes se llamaba imperialismo, por Daniel Samper Pizano http://m.eltiempo.com/opinion/columnistas/danielsamperpizano/eso-que-antes-se-llamaba-imperialismo/12952677/1 …
viernes, 26 de julio de 2013
54 AÑOS DE GUERRA EN COLOMBIA
Informe recoge las memorias de 54 años de guerra en Colombia http://www.eltiempo.com/justicia/grupo-de-memoria-historica-informe-de-la-guerra-en-colombia_12944956-4
lunes, 22 de julio de 2013
RESERVA CAMPESINA EN SUMAPAZ
Petro dice que reserva campesina en Sumapaz no implica desalojo militar http://tinyurl.com/me29lhr vía
Objetada ley de baldíos para familias pobres
Objetada ley de baldíos para familias pobres http://tinyurl.com/k2agdmt
DIOSES MITOS Y RELIGIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA
http://bit.ly/13UbaEG Dioses, mitos y religión de la antigua Grecia
domingo, 21 de julio de 2013
EL PUEBLO QUE SUFRE
En Tibú hay “un pueblo sufriendo” http://www.eluniversal.com.co/cartagena/nacional/en-tibu-hay-un-pueblo-sufriendo-127172
LOS INFILTRADOS
“El grupo guerrillero está infiltrado por campesinos que protestan” http://www.semana.com/opinion/articulo/infiltrados/351319-3 … vía @RevistaSemana
viernes, 19 de julio de 2013
jueves, 18 de julio de 2013
ASÍ OPERA NUESTRA DIRIGENCIA POLÍTICA
http://bit.ly/11387x5 El silencioso embajador en Washington-Daniel Samper Pizano/Columnista EL TIEMPO - Opinión:..
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